Личностная профессиональная позиция учителя музыки
При изучении научных основ становления личностной профессиональной позиции учителя музыки в процессе его методологической подготовки мы опирались на системно-целостный подход, предусматривающий единство философского, общенаучного и частнонаучного анализа, учитывая при этом характер и направленность музыкально-педагогической деятельности.
В современной философии категория “позиция личности” обсуждается, прежде всего, в контексте проблемы человека и его взаимодействия с миром, трактуется как система взглядов человека на жизнь, свое место в ней, рассматривается сквозь призму основных ценностей, определяющих ориентации в жизни (П.С.Гуревич.Э.В.Ильенков, М.К.Мамардашвили и др.).
Сущностные стороны данного понятия все чаще подвергаются специальному научному анализу в современной общей психологии. Жизненная позиция рассматривается сквозь призму теории личности (В.Н.Мясищев) и определяется через совокупность отношений. Позиция личности рассматривается в субьектно – деятельностном плане, в котором фиксируются основные характеристики положения человека в системе отношений и самоотношения. Выделяя категорию “жизненная позиция”, К.А.Абульханова-Славская подчеркивает, что это – сложное по содержанию и структуре личностное образование, в котором ценностные отношения составляют сущностное “ядро” и отличаются диалектическим единством “внешнего” /объективного/ и “внутреннего” /субъективного/. Важным сущностным показателем позиции личности является ее динамический характер, который отличается пластичностью, подвижностью и глубиной. При этом действенность позиции основывается не только на ценностных отношениях, но и предполагает определенный способ их реализации. Образование личностной позиции как специфического личностного качества происходит посредством взаимного пересечения отношения человека к предметному миру, к другим людям, к самому себе. Выдвигая это положение, С.Л.Рубинштейн подчеркивает, что личностная позиция проявляется в каждом из видов отношений и возникает как особая их проекция. Интерпретируя данную концепцию на область музыкально-педагогической деятельности, есть основания предположить, что личностная позиция учителя музыки включает в себя, прежде всего, отношения: к ребенку, музыке, преподаванию музыки. А также, к его творческой деятельности. Развитие личности через отношения и развитие этих отношений обусловливается определенной по содержанию и направленности деятельностью. При этом отношение субъекта к тем или иным аспектам своей жизнедеятельности может выражаться на различных уровнях: когнитивном, аффективном и деятельно-практическом. Выделение этих уровней согласуется с представлением о ведущих компонентах целостной структуры деятельности личности (Б.Г.Ананьев и др.) и потому, по нашему предположению, может быть принято за основу при конкретизации структуры личностной профессиональной позиции педагога-музыканта. Исходя из специфики музыкального искусства, особой значимости его эмоционально-оценочной сферы, художественно-интеллектуального и деятельно-практического аспектов ( М.С.Каган, В.В.Медушевский, Б.М.Неменский и др.), есть основания выделить три взаимосвязанных между собой компонента исследуемой позиции: эмоционально-оценочный, художественно-аналитический и деятельно-практический, (творческий). Прим. Б.А.
В данной статье я остановлюсь на третьем компоненте позиции, обозначив его творческий характер и потенциал.
Исходя из этих положений, я хочу представить авторский опыт поэтического формулирования мысли, направленного на раскрытие сущности «пути к себе», вечного поиска смысла существования. Во-вторых, опыт педагога, отчасти, может помочь ребёнку осознать возможность творить самому. Выразить свой неповторимый взгляд на вещи и события.
Я серебряное сердце открою,
Я серебряные струны настрою,
Я серебряную песню спою
Про серебряную душу мою.
Б. Ахмешев
Великое счастье
Какое великое счастье – пребыть человеком и… дома!
Какая безмерная радость, о Тенгри, что есть этот дом!
Я отдал бы многое, если бы утром, прохожий
Воскликнул: «Сәлем»! Я в ответ бы ответил: Шолом!
Пусть каждый аул, каждый житель моей Ойкумены
Гордится лишь тем, что он – попросту, лишь человек.
И лишь Человек может выстоять все перемены
Судьбы, что нам Небо дарует навек!
Путь к себе
Я начинаю долгий путь к себе,
Я начинаю вечный поиск смысла.
И Путеводный огонёк подскажет мне
Дорогу к Храму и дорогу к Истине.
О, Ученичество, – прекрасная пора!
Пора стремленья к Красоте и Свету,
И мы пройдём с тобой Дорогою Добра,
Храня в сердцах Священные Заветы.
С тобой, Учитель, мы идём – в руке рука.
И мы пройдём всю необъятную вселенную.
И в Круге Радости, Надежды и Добра,
Пусть Гимн Любви звучит для нас Священный.
Здесь…
Здесь явился я на свет.
Здесь услышал первый звук.
Здесь я сделал первый шаг,
Здесь услышал слово «друг».
Самый первый мой рассвет
Под весенним пеньем птиц…
Здесь я встретил, только здесь
Столько светлых, добрых лиц!
Выращу вишневый сад!
Подниму высокий кров!
А быть может, встречу здесь
Свою первую любовь?
Дом весельем зазвенит,
Там и дети подрастут.
И соседи, может быть,
В гости в дом ко мне придут…
Я люблю тебя, Отчизна!
Просто, без причин.
Я люблю тебя за все –
Ты мне подарила Жизнь!
Храним для тебя
И тысячу лет назад…
И через тысячу лет…
На этой земле будут рядом
Жить и казах, и уйгур, и калмык,
И славянский мой брат.
На этой священной земле,
Без границ, без предела, без края,
На этой священной земле –
Коркыта, Фараби, Абая,
Никто, никого,
На своих и чужих не деля,
По праву и чести себя
КАЗАХСТАНЦАМИ
Все называют!
И это богатство храним,
Айналайыным – ау, для тебя.
КЛЯТВА
Я родной земле отдам
Долг сыновний, честный труд.
Пусть весной в ее садах
Снова птицы запоют.
Я отдам родной земле
Знанья, силу и любовь.
Пусть волшебные сады
Расцветают вновь и вновь!
Я отдам родной земле
Все, что будет мне по силам.
Чтобы всем живущим здесь
Было жить красиво.
Я сложу родной земле
Песню и молитву.
Если надо, я пойду
За нее на битву!
Клятву верности земле
В сердце я лелею.
Мне родимая земля
Всех земель милее!
Жизнь короткая, увы,
Надо жить спешить!
Надо как родную маму
Родину любить!
Много ль надо человеку?
Много ль надо человеку? Где ответ?
В чём здесь тайна, в чём причина, в чём секрет?
Чтобы солнышко светило по утрам,
Чтобы пели птицы серенады нам.
Много ль надо человеку, где ответ?
В чём здесь тайна, в чём причина, в чём секрет?
Чтобы мамины глаза струили свет!
И на сложные вопросы был ответ.
Много ль надо человеку, где ответ?
В чём здесь тайна, в чём причина, в чём секрет?
Даже если за душою ни гроша,
Другу песню пропоёт моя душа!
Мне, в мои двенадцать лет
Мне, в мои двенадцать лет
Надо, в принципе, чуть-чуть:
Чтоб будильник разбудил ровно в шесть.
Чтобы встал я с той ноги, что и все.
Чтобы «с добрым утром» я произнес
Тем, с кем в этом доме я жил и рос.
И за завтраком я всем пожелал
Мира, здравия, добра и похвал.
Чтоб вприпрыжку добежал до ворот,
Чтобы маме – ни забот, ни хлопот.
Чтобы школы дверь легко распахнуть,
Воздух добрый и родной мне вдохнуть.
Чтобы каждый божий день мне принес
За труды мои букет свежих роз!
Чтобы вечером, домой возвратясь,
Мама встретила, от счастья смеясь.
Ну а розы я вот так разделю:
Маме, бабушке, сестре и… Учителю!
Благодарное сердце мое.
Весеннему солнцу, апрельскому небу,
Цветущим садам, миру, городу, хлебу
Молитву творит ежечасно, без устали
Всему благодарное сердце мое.
И мукам познания, и тайнам искусства,
И первой любви необъятному чувству
Возносит молитву восторженно, истово –
Всему, благодарное сердце мое.
Надежным друзьям, книге, школе, учителю,
Моим бесконечно любимым родителям
Творит неустанно молитву священную,
Молитву горячую, молитву нетленную
Всему, благодарное сердце моё!
Бахытжан Айтжанович Ахмешев,
к.п.н., учитель музыки гимназии «Самопознание» ННПООЦ «Бөбек»
Загрузка...
